蓬莱宫中日月长打生肖 蓬莱宫中日月长猜中国地名

南方有嘉木，于崇山峻岭之间，得日月之灵，雨雾霜雪之泽，甚至有人称它为“我之茗草，万木之心。或白或玉，或似黄金。”中华上下五千年的岁月沉浮，从“琴棋书画诗酒茶”到“柴米油盐酱醋茶”，茶被融进了璀璨的文化里，也滋润着中国人的心。

一壶藏闲适，日月落心间。山间的百颗芽头经过采摘、萎凋、揉捻、发酵、干燥，静静躺在杯中等待沸水的拥抱，等待再次舒展身体，贡献香茗。

茶令人着迷的何止是茶本身，还有太多其他东西。诗僧皎然曾作诗调侃友人崔石使君饮酒不胜茶，诗中赞誉茶：“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。”

文人雅士喝茶是一种文化，和尚喝茶是一种禅，道士喝茶是一种道，寻常人家喝茶是一种需要。时至今日，茶是茶，却又不仅仅只是茶。它浓缩四季，勾连着天地，又承接着空间美学、器具发展，还关乎人情往来。

茶之滋味，爽滑或绵柔，鲜活或厚重，苦涩或甘甜，清淡或浓酽，丰富到好似人生百味都能在茶中品到。

台湾散文家林清玄在《吃茶的方法》里说：“我时常一个人坐着喝茶，同一泡茶，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去了味道了。这泡茶的过程令我想起人生，青涩的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壮年，以及愈走愈淡、逐渐失去人生之味的老年。”

茶里有乾坤，壶中日月长。关于林青玄老先生对吃茶的感受，尚且年轻的小堂并不是太能感同身受，但大抵上能理解几分。茶有沉浮，人有得失。百颗芽尖几泡之后便会回归自然，人生大概所差无几。

不过小堂认为，当喧嚣褪去，回归到原始的宁静和纯真，人生应该是会留有几分余味的。只是在到达以前，或许需要如茶一般持一颗安然平和之心，才能从容面对人生的起起落落。

白岩松在接受段暄采访时对茶有一段极高的评价：“从某种角度来说，吃、茶、孩子是中国人的三大宗教，茶里有中国人的滋味。”

在《白说》里，他给学生们写的寄语是：“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。”与诸君共勉。

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